五台山东台
五台山东台，有望海峰、望海寺。山西通志记载“蒸云寝壑，爽气澄秋，东望明霞，若陂若境，即大海也。亦见沧瀛诸州，因以为名。”
十月初的东台，已经结冰了。虽然极目远眺，不能见“沧瀛诸州”，但确实是“蒸云寝壑，爽气澄秋”。
五台山顺时针朝台记
端午节人气比较旺，五爷庙需要排队，哈哈。早上搭个车去东台顶望海寺看日出，景色真是美极了，只是不巧碰到了刮狂风，人都被吹着跑。黛螺顶爬上去还是比较累的，主要是比较陡一些，顶上还在修葺，拜一拜五方文殊像，小朝台一下。
五台山徒步大朝台攻略(附线路推荐)
逆时针朝台走过数次，此前顺时针从未走过。此行收获颇丰:访八功德水夙愿得偿;也难忘独自行走在日月同辉的傍晚，身前银色月影，身侧粉色霞影相伴的奇妙经历;更唏嘘于被技术改变着，被岁月裹挟着的生灵们:僧或俗，神或人。
是为序。
1 叹世事莫名，品金阁浮空
徒步大概是从清晨6:00开始的，起点是南台西南麓的 大坪村 。沿山谷爬升，走上一道山梁。穿过一片龙翻石和冷杉林，9:30到 古南台云集寺 。融圆法师听说老朋友村长领队来了，高兴的出来打招呼。
据说是因为古南台不能与其余四台相望，在锦绣峰又建了普济寺做为当今的南台。 南台普济寺 大殿前，一位僧人手持电刻笔，在石碑上雕刻着一些捐下功德的姓名。当他鼓起年轻的腮唇吹走石粉的那一瞬，令我想起六年以前，也是在这个位置，那只挥袖拂去石屑苍老的手。一时间思绪万千: 手工刻字术仍将保留着？持锤凿那位老僧今昔安在？功德碑上那些姓名被刷新多少次了？那些姓名的主人心愿都可曾了却？
进后殿，请僧人在T恤上盖了一方印章。 出后殿，观远山巍峨延绵： 西台、中台、北台、东台在远处山岭一字排开。山岭勾勒出天地的界线。界线轻微起伏的拐点处，便是各台的庙宇。下南台，穿冷杉林，有一只野兔在林中跑跑停停。速度极快，看不太清。下到 大南庄 吃了两碗刀削面，开跋金阁寺。
往年逆时针朝台，到 金阁寺 都是傍晚，多数庙门都关着。这次是晌午，有缘走遍的寺里的每一处，一直没机会去的后殿和佛塔都得以相见。中殿院里，一股山风把香火钱吹的满地瞎跑，被晾在僧房前的台蘑们见了，躲在背风处笑的全身乱颤。
2取八功德水，步伽蓝夜境
从金阁寺往西台的一段路是令人憎恨的。 长达10公里的平坦土路，没有太多景观消除无聊，也没有爬升挑战体能，也没有树荫遮挡暴晒，只有汽车经过时荡起的尘土。“哎呀，可废仍(人)了！” 吉祥寺 卖我健力宝的大姐用当地方言这样描述。即使这样，我还是打着遮阳伞，听着耳机里的白噪音傻傻的走完了这段路。
到 西台牌楼 下是16:23。内心推搡了一会，还是决定登顶。从东坡跑了上去，在 西台法雷寺 匆忙瞥了一眼。从北坡下山。（北坡上下西台，大概能排进户外运动蠢事top10，坡度很陡，有很多扎人的植物，没有路。—— 我这是第二次干了。）另一个蠢货重装从西来寺迎面往上走，两个蠢货简短的交流了一下怎么沿着马踩出的痕迹能好走一点。那就好比讨论屎怎么吃能好吃一点。
西来寺 十分冷清，我总算在 不二对谈石 下，找到了一位居士问路。 居士非常的热情耐心，给我指路，建议我要取一瓶殊圣之水，关切的问起我的行程安排，又介绍了附近的龙爪、狮蹄印等圣迹。当我和他道别时，他极为礼貌的回应道：“吉祥如意！”
八功德水 冰冷彻骨，从龙口涌出，又漫出清池，再直泻山涧。八功德水亭碑上附着“产品说明与用户手册”，恰巧碰到一个吉林做人参生意的老兄帮我拍照留念。和老兄攀谈一路，同行回到西来寺并作别。返回西台牌楼下，暮色渐至。
山野中前后无人，我带着那瓶殊圣之水攀爬翠岩峰。走在高大的山岭之间，月色逐渐替代了夕阳。山间的青草从白天的翠绿，被晚霞燃成了火红，又被暮色染成了漆黑，最终被月色镀上了银霜。
抵达 中台演教寺 不到20:00，因为饥饿和疲惫有点顾不上形象了，有三个女驴友在客堂闲坐，有个姑娘客套了句：“尝尝点心吗？“ 她话音没落，我手已经伸过去了。
“斋饭要吃也就这个了。”中台的居士略有些歉意的指着盆里马上就要凉了的面条说道。
两碗寡淡稀烂的面条和一杯热水下肚， 我感觉血槽又满了。和童儒文殊江湖再见! 彼时天已黑透，穿上羽绒服，带好头灯继续前进。朝台柱倒塌了些许，月挂西台，星光浑浊，但并没影响我抄近路飙到 澡浴池 。21:00挂单，有热水可以洗澡解乏。
今天一整天共走了58516步，351km。优秀！
3观叶斗朝霞，寻望海聪明
因为不想让回京的时间太窘迫，且为了在北台能看到日出。今天起床很早，是4:30。从澡浴池到北台是一段漫长的爬升。头灯明明灭灭，与星光混杂在一起。连出了通向 北台灵应寺 的路。夜幕不知不觉间褪成湛蓝，当东台招摇的佛塔灯光熄灭时，粉色的霞光把整个东方映亮了。 我坐在龙王庙前的屋顶上，欣赏着旭日从云中显现出来，吃掉了所有随身的食物。进灵应寺喝了几杯温水。与无垢文殊打了个照面。出寺庙看队伍已经走出老远了。
终于在华北屋脊的石牌楼下追上了队伍。村长领队开玩笑问道：”鹤，你在后边(走这么慢)是不是捡到金子了？ “
我：“我其实是存了一些，在北台。”
说完这句话，村长和我相视一笑。北台“存金子”的地方如今高级的不得了，全电动化，全自动化。 自动感应冲水，生成防溅泡沫。用几块水泥板搭出旱厕的故事很快将被忘掉，总归是好事吧！就和南台上那只电刻笔一样，我想。
队伍在法云寺未做停留，我们行走在 华严岭 上，一览太行山脉北端的山峰雄姿。山风绵长苍劲， 台怀镇 在晨曦中舒展。五方文殊加持着这座古老的城镇，300余座寺庙或显或隐，遍布在这片山谷内外。我驻足欣赏这些美景，又被队伍甩出老远。猛追到 鸿门岩 下才撵上。
东台望海寺 的爬升不大，我们在这停留了约半个小时，就沿山脊向光明寺村下撤。这是一路漫长的陡坡，大草甸由于海拔的变化，从苍黄转到翠绿。今天的节气虽是白露。阳光可是很毒，全程打着伞，补涂了四次防晒霜。身上暴露出来的部位还是不怎么白。
光明寺村 有一座白塔，塔旁有一间灰砖的小房可以接泉水，泉水旁边就是公路，餐厅，商铺，车站。这是徒步的终点。中午12:00，与计划时间分毫不差。
今天一上午又走了33133步，199km。耐撕！■
五台山大朝台攻略
五台山也是中原名山位于山西临沂，徒步五台山一直以来都是许多徒步爱好者非常喜欢的一件事情。马上就要到元旦跨年的时间了，由于今年的情况特殊，为了保障大家的安全，五台山对于跨年徒步活动也是非常谨慎的，一起来看看吧。
1、五台山的由来五台山位于山西省，座落于“华北屋脊”上，最高海拔达3061米，峰峦连绵，山岳交错，形如虎踞，势如龙蟠，作为太行山脉的一部分，呈东北-西南走向，和五岳之一的恒山几乎平行。在五台山与恒山之间，形成了一片地堑式低地隆起的部分，就是大名鼎鼎的平型关，与东侧的紫荆关、西侧的雁门关牢牢地守护京畿安宁。山顶呈现平坦宽阔的高山草甸，仿若垒土之台，台有东、西、南、北、中五座，因而称之为五台山，又被称作“清凉山”。 2、朝台去五台山朝拜的方式有两种，一种是直接登黛螺顶朝拜五方文殊，称小朝台;一种则是依次登东南西北中五个台顶深度朝拜五方文殊，称大朝台。小朝台易行，大朝台难得!
大朝台又分为顺时针朝台和逆时针朝台。顺时针就是从佛母洞开始，走完五台。逆时针则是从东台出发，走完五台。
相传：将五个台全部走下来，一次大朝台，相当于500年的修行。
3、东台东台最高峰为望海峰，海拔2795米。这里以“云海日出”闻名天下。伫立台顶，可见云雾在群山中弥漫，露出点点山尖，其情景，有如海上浮舟。
4、南台造物主对南台很慷慨，最高峰锦绣峰海拔2485米，植物资源非常丰富。每年这里最早迎来春天，最晚进入冬季。
每年四月其他四台还冰雪纷飞之际，南台已经百花怒放，因此也被称为仙花台，是驴友最喜欢的一个台。
5、中台中台的翠岩峰海拔2894米，高度仅次于北台顶。北望，繁峙、代县一带。东眺，可见河北省翼中平原。俯首，静观庞大的台怀镇寺庙群，有如低头欣赏盆景艺术，妙趣横生。
6、西台西台最高峰挂月峰海拔2773米，在五台之中不算很高，却是落日余晖与明月清辉最美的地方。云彩灿若烟霞，红日缓缓坠入山峰，这样的日落，看一次，够回味很多年。
7、北台北台的叶斗峰海拔30611米，是五台山的最高点，也是华北地区的最高峰，有“华北屋脊”之称。
民间有“躺在北台顶，伸手摸星星”的说法，其高度可见一斑。立于台巅北望，茫茫苍苍中，可见北岳恒山山脉峰峦层叠，接踵而来。
8、线路推荐顺时针大朝台推荐路线：
起点白云寺---佛母洞---金灯寺---南台顶普济寺---金阁寺---莲花禅寺---狮子窝---吉祥寺----西台顶法雷寺---中台顶演教寺---万圣澡浴池寺---北台灵应寺---法云寺---鸿门岩---东台顶望海寺整个大朝台自此结束!
五台山景区门票价格：> 今天小编要给大家讲述的是五台山朝台的攻略，也就是来这里朝拜的，那么，如果大家也要去这里朝拜的话，今天就和小编一起来了解一下这里的朝拜信息吧！这样大家也好知道怎么来这里朝拜比较好！ 五台山不只是一座山的名字，它有五座山峰，五座台顶上，分别供奉着文殊菩萨的五个法身，又称五方文殊。一般人所提五台山，只是指去五台山的台怀镇旅游观光;朝台则不然，朝台是为朝拜圣迹，表示对佛和文殊菩萨的信仰，有小朝台和大朝台之分。 大朝台： 也就是山顶的五个台全部走下来朝拜，走遍山路，朝遍五个台，拜过五个台顶的文殊菩萨，此为“大朝台”。大朝台还分为顺朝和逆朝两条路线，我们这次走的是逆时针路线，顺朝的强度更大。 小朝台： 也就是在台怀镇中心的黛螺顶朝拜，因为那里供奉了五个台的文殊菩萨，就不用在走到每个山顶朝拜了，只是要爬黛螺顶的1000多节台阶。 相传：将五个台全部走下来，一次大朝台，相当于500年的修行。 在五台山“大朝台”，虽比不得川藏线的艰险，却同样需要很强的忍耐力。要用一天半的时间在5个台顶之间徒步穿越，并不是易事，走上五六十公里的山路，时而平坦，时而陡峭，一会儿爬升几百米，一会儿又下行几百米，特别是五爷掌管的地界，天气变化真是太随意，时而烈日当头，时而风吹雨淋，时而风暴飞雪，因此气候多变是朝台的另一个阻碍。 只有真正走进它时，才更明白五台山的与众不同，以及大朝台的不易。 到了的当天，有幸去中国最大的女子佛学院普寿寺上晚课。 出家女众的生活是清苦寂寞的，她们须遵守三百四十八条戒律，每天早晨三点起床，晚上十点熄灯，中午只有一个小时的午休时间，每天只吃早、午两顿饭，其余时间都用来诵经、劳动和做功课，一言一行都要谨遵佛法。 暮课在晚上七点半开始，七点左右开始排队，听从师傅的指引去大殿诵经。尼众走在前面，身穿上殿时才穿的褐色僧衣和袈裟，居士走在后面，而像我这样的是走在队伍的最后面，长长的队伍除了细碎的脚步声和几声轻咳再无半点声音。 即使是没有宗教信仰如我，也能感受到一种特有的肃穆。就像你以梦为马，梦想能仗剑走天涯，而她们不过是青灯古佛，修心修行。 跟随师傅的指引，走进大殿，便开始一天的晚课。尼众们早将经文了熟于心，随着木鱼敲击得越来越快，她们念经的速度也随之加快，有时一气要吟诵二十几个字才能换一口气。诵经礼佛时，尼众笔直挺拔的身躯威仪端庄，有着一种天然的尊严。 原来保持跪姿或者站姿一动不动长达一两个小时，是很辛苦的。书上说什么“做一天和尚撞一天钟”也是骗人的吧! 一堂晚课下来，叹女僧人可以把经书诵得如此动听，真的特别震撼!而我居然在什么都不会的情况下，做了一小时功课。由最开始，看着书上的暮时吟诵，却听不懂女僧人诵的是哪一句，到后来居然也能慢慢跟着一起吟诵，是一种很特别的体验。 晚课结束一般在九点钟。出得殿来，四周又是一片漆黑，群山仿佛已被这黑夜吞噬，不见了轮廓，因为怕灯光会引来昆虫，而不慎将它们踩死，只有山顶各寺庙留一盏明灯。站在大殿前面，遥望斜对面的黛螺顶，依稀可见灯光朦胧，真的很美。 第一天的徒步时间需要赶早，大巴车把我们送到鸿门岩后，正式开始两天的朝台路。 鸿门岩是所有户外驴友梦开始的地方，是逆时针朝台的起点，人们汇聚于此，开始一天的徒步。在内心里我更想把它成为虔诚之路，这是一条不同于其他徒步的线路，虽然我并不是佛教信仰，但在这样神圣的地方，我想是不容亵渎的。 虽然是夏天，五台山的早晨还是很冷，不少人被冻得直抽鼻子。从鸿门岩至东台为山石路，大约17公里，40分钟左右即可登顶。大家的速度都很快，可能也是第一天，精神和体力都还在身体的最佳状态。 东台望海峰，海拔2795米，顶上有望海寺，供奉聪明文殊。在这里有许多前来观日出的驴友或拜菩萨的香客，袅袅香烟伴随着早晨的阳光，再加上虔诚前来朝拜的人时刻保持着的一份肃静，让整个望海寺平添几分神秘。 台顶停下休息，看到脚下云山云海，煞是壮观!天是如此的蓝，云是如此的白，我有伸手想抓云的冲动，我找不到更适合的语言来描述五台山的天空，直接给大家上图吧。 原路返回鸿门岩后，公路西北方有一条土路可直通北台。早上带了1个水杯，两瓶水，可能是装备太多了，感觉越来越重，不得已10分钟后扔矿泉水一瓶。 从鸿门岩可以远眺台怀镇，塔院寺的标志性白塔清晰可见，甚至还可看到普寿寺的炊烟。镇名台怀，恰如其份，在五台怀抱之中，真是一块风水宝地。 鸿门岩至北台，大约12公里，最长的一段路，徒步大约3-5小时，上升540米。有“之”字型地段，徒步有小路可斜切，部分路段有石阶路。站在东台顶上即可望见北台顶，看上去不远，望山跑死马。 距鸿门岩三分之一位置有小庙法云寺，这里通常会作为补给点，可以休息饮用水。过了法云寺到华北屋脊中间的这段，要横切，是当天最费力气的路段，距台顶三分之一处有华北屋脊牌坊，这牌坊也是台顶的著名地标。 华北屋脊这里也可以作为补给，牌楼下，全是当地人卖苹果黄瓜西红柿甜瓜的，还有红牛方便面，方便面可以开水冲泡，都是10块，真心不算贵的。 由于景区近来管理比较严格，基本台顶很少看见私家车，只有朝台公司的车和有些寺庙的车。所以徒步两天的路程也就意味着，最好自己都要走下来。 别激动，到华北屋脊这里，也仅仅完成了到北台间三分之二的路程。鸿门岩至北台顶，铺设了五个台顶上唯一一段石板路，由一名台湾居士捐款修建。 本以为到达北台顶了，其实不然，真正的北台顶还有一段距离，远处山顶的建筑就是北台叶斗峰了!北台是五台中海拔最高的台顶，叶斗峰足有3058米。 北台顶上有灵应寺，供奉无垢文殊。灵应寺实在太小了，要是搁在台怀镇或任何其他闹市，估计会被当做一个公厕。庙虽然小，但文殊的香火却很旺。许多游客租车上到北台顶，就为朝觐文殊。 毫不夸张，等到达北台的时候，我真的躺倒在北台。躺倒的那一刻，我痛恨让我大腿酸痛的爬升，痛恨让我气喘吁吁的高海拔。可是另一面又在心里暗喜：我又走过一个台。 这一刻，躺下，我都不想起来，仿佛体力到了极限，越往后走，体力消耗越多此。 从北台可清晰地看到中台，一路下坡，不远，约6公里，行程约25小时。不过我下坡时并不愉快，因为辛辛苦苦爬了这么高的坡，现在就一路下行，到时还得爬升。那感觉就像是辛辛苦苦挣了点钱，一下子就花掉了，到头来还得辛辛苦苦去挣。 前往中台途中，首先要经过澡浴池，洗澡池全称为万圣澡浴池，古时有泉，蓄水为池，传说是文殊菩萨沐浴之处。这一段路一路下降，是恢复体力的好时机，无明显的小路，可从乱石中斜切。 台顶的厕所很不好找，条件也挺艰苦，是旱厕，人非常多，上厕所要排队，一共就三四个坑，厕所的茅坑很深，和山下通风，风真心非常大。 一起来的小伙伴，还带了自己七个月大的金毛，真的好乖，每一个人都对它宠爱有加。其实到了第一天的下午，狗狗已经很累了，趴在主人脚边呜咽几声，可是当主人抬脚走，他也还在坚持。那会真的会想：不会自己还不如一只汪星人吧 中台名为翠岩峰，台顶有演教寺，供奉孺童文殊。中台是最壮观的台顶，供奉巨型文殊菩萨，宝相庄严，勇气君接近塑像时，能立刻生出敬意。还有仿佛数不出数量的佛像群，形态各异，很是宏伟。 中台-西台-西来寺挂单 从中台至西台，一开始皆为下坡，而且相对也比较陡峭，如果膝盖不好的小伙伴一定一定要戴护膝，西台牌坊脚下，沿着右手边一直走便可去到西来寺挂单(挂单费用100元)，在路上会路过八功德水，一定要接着喝一些啊，总行程约为4公里。 总体来说西来寺的挂单，在台顶算是条件很可以的了，寺里的自在师傅也真的是非常好，有任何问题找他都是忙前忙后的解决。山上的师傅真是太好了，真的，一路走来每个师傅都很好!他们是真正的修行，条件很苦! 师傅对我们说，无论如何我们都要知道满足和感恩，起码还有住的地方，天底下有多少子民无家可归，四处漂泊。是啊，在佛门之中，不要奢求太多，一颗寡欲之心才能使自己幸福永生。躺在潮湿的炕上，自己在反思，要学会体谅和忍耐。 在走了一天的路之后，还能吃上一碗热汤面，真是颇为慰藉我的五脏庙。当然在寺里，任何东西都不能浪费，要吃的干干净净，吃完饭也要自己去洗碗。 当心静下来，世事也就容易看明白了。就好比这里的天为什么那么蓝，其实天本来就是蓝的，只是平日里我们的视线被污染的空气给蒙蔽了，以致于看不到蓝天。而当站在高山之巅，远离那些污染物，自然就看到蓝天的本来面目了。如果能时时刻刻涤荡心灵上的尘埃，那世界是不是也如现在这样澄明清静呢 第二天离开的早上，西来寺这边有用来灌八功德水的矿泉水瓶，可找师傅拿两个空瓶子，自己再去灌一些八功德水。 虽说已朝完四个台，但整个朝台路却只完成一半。南台是五台之中最漂亮的一座台，名为锦绣，绝对值得前往。南台独自成峰，距西台有36公里之遥。从西台到南台的这段路也可以被成为是绝望路，之所以称他是绝望路，并不是他的强度有多大，而是路段以缓慢下坡为主，要沿着盘山路一路走下去，相当的枯燥，也相当无聊。 一路上，还有像很多磕长头朝拜的信徒，和他们比起来，我们差的太远了! 我并不是一个有宗教信仰的人，大家试想，徒步者混杂在朝台僧人中间，是不是有些穿越但仔细琢磨，两者也是同类人，僧侣心间有佛，徒者心中有山。 狮子窝的万佛塔，据师傅说，前段时间，此塔有一天佛光万丈，来拜佛的人都跪下了，哭声一片，师傅说，福气啊，是文殊菩萨来度化在场的人了。 在经过狮子窝过后，经过一段缓慢下降的土石公路，约45公里，抵达金阁寺。从金阁寺至南台的路径想当明显，路边很是美丽，过了南台的牌坊大约10分钟路程吧，就会逐渐进入林区，一进入树林，便抬头不见台顶，随后，有一段较长的缓慢爬坡，出了树林不远就可以看到气象站，从这里约8公里后到达南台。 南台锦绣峰是五台之中海拔最低的了，不过却是五台南面群峰中的至高点。普济寺供奉智慧文殊，文殊菩萨在四大菩萨中以智慧著称。 一路上，台顶开满了不知道名字的野花，尤其以南台最多，就冲着花的海洋、草的世界也该在盛夏来一趟五台山，来了就真的不想走了。高山草甸，野花遍地，像是甘南的草原，景色真心美爆了。 好了，以上就是小编整理的五台山朝拜的攻略信息，希望可以帮助到大家，也希望大家可以朝拜顺利啊！ 五台山景区门票价格：> 五台山景区交通路线：> 五台山景区游玩攻略：> 五台山景区附近美食推荐：> 五台山景区附近住宿：> 对于信仰佛教之人来说，五台山是最为神圣的地方之一。行走在五台山景区内，时常会看到虔诚的信徒，两步一跪一拜，令人深深折服。 五台山，位于山西省忻州市五台县境内，因有五座山峰耸立，称作五台，目前五座台上均修有庙宇。但五座台却很少有人登临。五台海拔均超过2000米，空气稀薄，时有积雪。 《名山志》载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”民间传说，五座山峰原来是耸立的，后被龙王五个儿子闹腾之后，用尾巴将其扫平了，才成为现在的模样。龙王五儿子后被文殊菩萨降服，现五台山的五爷庙就是祭祀他的庙宇。 文献记载，五台山最早为神仙方士的居所，名叫紫府，是道教胜地。《清凉山志》载，佛教祖师文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，说明当时五台山为道家所居。到了汉朝时期，佛教传入中国并影响日盛，成为佛教圣地。 东汉永平十一年（公元68年），迦叶摩腾、竺法兰来到了五台山（当时叫清凉山）。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，二人在此建寺。于是大孚灵鹫寺，在此修建，成为中国最早的寺院，大孚灵鹫寺是显通寺的前身。 南北朝时期，五台山的佛教发展达到了第一个巅峰时期。 北魏孝文帝对灵鹫寺进行规模较大的扩建，并在周围兴建了善经院、真容院等十二个寺院。 北齐时，五台山寺庙猛增到二百余座。到了隋朝，隋文帝又下诏在五个台顶各建一座寺庙。即东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、中台演教寺。 到了唐代，五台山佛教的发展迎来了第二个巅峰。 唐朝《古清凉传》记载，全山寺院多达三百所，有僧侣三千余人。那时的五台山，不仅是中国著名的佛教名山之一，而且是名符其实的佛教圣地了。 从唐至今，经历多次变迁，五台山寺庙建筑遭到多次破坏和重修。目前台内外尚有寺庙47座。其中佛光寺和南禅寺是中国现存最早的两座木结构建筑。显通寺(灵鷲寺)、塔院寺、菩萨顶、殊像寺、罗瑛寺被列为「五台山五大禅处」。 台怀镇是寺庙集中分布的地方，是五台山佛事活动和经济生活的中心。地处由五台山五大高峰东台、西台、南台、北台和中台形成的怀抱之中，故名“台怀”。在五台山，人们把台怀地区（即现在的台怀镇）称为“台内”，其它地区则称“台外”。 明代的地理学家徐霞客，在他的地理名著《徐霞客游记》中的《游五台山日记》里写道： “北台之下，东台西，中台中，南台北，有坞曰台湾（湾与怀的音义皆同），此诸台环列之概也。” 东台望海寺海拔2795米，面积100余亩。台顶望海寺，隋代建寺，元代重建，明代重修，内供聪明文殊菩萨。大雄宝殿为多边型建筑，殿外立柱为青石雕的龙。 西台法雷寺海拔2773米，面积300余亩。台顶法雷寺，小部分已倒塌，内供狮子吼文殊菩萨，在佛教传说中，文殊菩萨以狮子为坐骑，象征其威猛。 南台普济寺海拔2485米，面积200余亩。台顶普济寺，内供智慧文殊菩萨。普济寺古老，各殿类似窑洞，有的建于清康熙年间，石砌的墙、石板铺的瓦。 北台灵应寺海拔3058米，面积达400余亩，是五台山的最高点，也是华北地区的最高峰，有华北屋脊之称。台顶灵应寺，内供无垢文殊菩萨。 中台演教寺海拔2894米，面积200余亩。台顶演教寺，内供儒童文殊菩萨，新建成的大雄宝殿金碧辉煌，气度非凡。 中台的山脚向上有灵鹫山菩萨顶，乃缘起第一寺，加持力特别大。前有大白塔，是五台山中心标志。当年罗汉摄摩腾尊者以神通观出内有舍利子，是最重要的圣迹。 白塔的边上就是最为有名的五爷庙，相传祭拜后非常灵验，所求之事3年内必定实现。 读者们，关于“五台山的 历史 ”，大家怎么看？如果喜欢本文章，请转发收藏哦~ 五台山是中国的佛教圣地，这里的寺庙拥有一千多年的历史，在佛教历史上拥有很高的地位，而且这里历史险峻，历史文化内涵丰富，成为著名的旅游胜地，下面给大家分享五台山自助游攻略。 五台山旅游信息指南： 五台山地址：山西省东北部忻州地区 五台山开放时间：全天24小时候开放 五台山门票：旺季145元/人淡季120元/人 五台山门票优惠政策： 1、持有学生证的游客朋友凭证半价优惠 2、儿童(身高12米以下)、现役军人、革#命伤残军人、60周岁以上老年人(含60周岁)以及寺院僧尼(持戒牒证)记者、国家一级以上作家、摄影家，凭证免票 东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、中台演教寺，群峰间环抱整片区域，顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台。五台山是中国唯一一个青庙(汉传佛教)黄庙(藏传佛教)交相辉映的佛教道场。 总有几处地方，轻易不敢涉足。一旦踏入便一往情深，想着再去走走，总觉得那里有什么磁场吸引着我们。 大五台--对于常年活动在徒步圈子的驴友来说，耳熟能详。五台山--佛教名山，文殊菩萨道场。 “五台山并非一座山，座落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，最高海拔3061米。 初次走进它，准备了近一年的体能训练。不怕耗尽体力的虐，只怕那3000米高海拔的眩晕，着实不好受。去年行程3天，五台连穿。已是很圆满。 于己而言，古南台，一处最有灵气的宝地，并未涉足。前人用“孤峰突起，层恋叠嶂，怪石嶙峋”描绘，脑补了N多灵性空白画面，然，不亲自走上一走，总觉得有所缺憾。传言，现古南台已变成了养牛场，想来那里的牛先生/牛**也是有灵气的。 未走完的路，今年继续把它走完。 五台连穿路线：鸿门岩—东台顶观日出—华北屋脊牌坊—北台—中台—西台—吉祥寺—狮子窝—金阁寺—古南台—南台—返回台怀镇。 每年6月、7月是登台的好时节。计划一番，来了。 今年行程2天，连穿五台。第一天一路开挂，直逼金阁寺，傍晚在附近民宿入驻，一座隐匿于群山深处的小村落(忘记名字了)。 早上5点左右登东台顶观日出，7月的季节，山上山下的温差还是特别大，羽绒服必须傍身取暖。当看到一轮日出露上尖角时，嘴角笑了。 行走在路上，享受徒步与登顶的快乐。在途中，如果运气还不错的话，可能会遇见非常可爱的小狐狸。 当天行程30多多公里，一直不停歇的赶路、冲台，登顶、赶路。体力透支已感知不到这是否还是自己的身体，全凭一股韧劲死撑。 临近狮子窝，与同伴着实喜爱大五台这广阔的天地，索性洒脱点，以蓝天白云为被，以大地草甸为床，以牛群羊马为邻，择石一块，就地栖息。 记得第一次朝圣时，一群人在西凉寺挂单，庙内的八功德水相传有八种殊胜之力，去除贪嗔痴，洗尽铅华呈素姿。让一路急需补给的空瓶子，瞬间被灌满。 晚6点到早7点，体验着寺庙生活，做斋饭，吃斋饭、听上师讲佛，早起上经课，惬意时修禅定。群山洱海，尽揽眼底。 烟波浩渺，尽拥胸怀。离开几天手机网络生活，竟一点都不惦念。反倒是与世隔绝的庙宇，成了念想的地方。 据说徒步朝遍五个台，走遍五台山的山路，有五百年的修行。我们乃行者，亦是自我锤炼。修行在心，知行者知事也。虽非信佛之人，敬畏它。 每每走到一座座寺庙门前，仍会满怀感恩，毕恭毕敬鞠上一躬。我们用自己的脚步去体验那些虔诚僧侣漫长跋涉中的信仰与坚持。除却繁华，忘记世俗，暂时把一切抛开，也只为感受那一刻的平静。 老师傅告诉我们经幡祈幸福，每摆动一次便是诵经一次，风吹万次，诵经万次，保家人平安，保亲友幸福。 登顶古南台，终得圆满。它比想象的更有灵气，牛儿成双而卧，守候着这方景净土。 三千世界，菩提为净。身在红尘，以善为念，愿你我心，如开放的莲花一样自然，从容。不为谁开不为谁落。 五台山景区交通路线：> 五台山景区附近美食推荐：> 五台山景区附近住宿：>五台山，为何被誉为四大佛教之首？常说的“五台”，指的是哪五台
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