清朝墓主人披麒麟穿蟒袍，却留明朝发髻，太多不合理他到底是谁？
大家都知道，龙在中国古代是天子的象征，因此只有皇帝的龙袍才可以绣龙，平头老百姓，就是皇亲国戚谁要是敢穿绣龙的衣服，一旦僭越轻则人头落地，重则满门抄斩。
帝王穿的五爪龙袍纹饰
到了明清时期，流行起了“蟒袍”。蟒袍与龙袍想比，区别就在于爪子，龙袍五爪，蟒袍四爪，像是亲王、郡王等穿的都是蟒袍，虽然仅仅是一个爪子的区别，但在等级森严的封建社会，这仍旧是不可逾越的。
但在2006年，北京石景山玉泉路“龙袍干尸”的出土，让人疑惑不已。为何呢？因为此人既不是皇帝又不是亲王，却穿着“四爪蟒袍”，身边还有一件“五爪龙袍”陪葬。
龙袍干尸出土
更让人惊讶的是，此人死于清朝康熙年间，穿着清朝的官服，却盘着明朝的发髻。大家都知道满清入关后，实行剃发易服，留发不留头，平民尚且如此，更别说官吏了，要是敢留着明朝的发髻，不但官做不了，命也保不住。为啥此人可以呢？
这一连串的疑问让人摸不着头脑，而且也是历来考古中从未出现过的奇观，因此特别让人兴奋，想要看看墓主人到底是何身份。
随着古墓的进一步挖掘，“龙袍干尸”也出土了可以证明其身份的文字，棺木上写道：皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩。虽然只有15个字，但却揭开了3个谜团。首先，墓主人叫黄拙吾。其次，黄拙吾是中宪大夫，即四品文官。最后，黄拙吾是清廷册封的，说明他有政绩。
有名有姓有官职，只要翻越清朝史料就可以揭开黄拙吾的一生。但是考古学家翻越清朝所有史料记载，当中没有发现任何有叫黄拙吾的人，康熙年间中宪大夫也没有黄拙吾的人任职过。于是专家推测，黄拙吾的官职可能是死后追授的，或者子孙做了大官追封的。
另外黄拙吾身上穿的官服也和官职不符，按照清朝官服形制，四品文官服饰应该是绣有鸳鸯补子，但是黄拙吾外面礼服上绣的是麒麟图，麒麟图是一品武官的官服。
除了外套是一品麒麟服外，内衣还穿着四爪蟒袍，另外遗体旁边还放着一套五爪龙袍，这一切都相当不合理。
陪葬的御赐龙袍
最不可思议的还有黄拙吾的发式，就像上面说的，清朝实行剃发易服，是绝不可能还留着明朝的发式，而且还能在朝为官。
我们再来总结一下这“龙袍干尸”：康熙年间的四品文官、中宪大夫黄拙吾。外穿一品麒麟朝服，内穿四爪蟒袍，另有五爪龙袍陪葬。死后挽着明朝发髻。你们能猜到是谁吗？反正小编破解不了。
关于黄拙吾的身份，有几种解释：有人说他是多尔衮，也有人说是明朝皇室后裔，有人说是被康熙皇帝废黜的太子爱新觉罗·胤礽，还有人说是死因成谜的顺治皇帝本人。但这些都不能完全合理的解释“龙袍干尸”。
黄拙吾头像复原图
比较令人信服的一种解释是，黄拙吾生于明末清初，康熙年间因某件“重大且特殊又不可公开的贡献”被封为四品中宪大夫，死后皇帝御赐五爪龙袍陪葬。而黄拙吾又心怀故国大明，虽然生前遵循了剃发易服，但死后家人遵照其遗愿为他盘起明朝发髻。
当然这些都是假设，黄拙吾的真实身份至今仍然成谜，等待着专家的进一步考证，或许将来某天，谜团能够揭开。
石景山出土的龙袍干尸，他的真实身份是什么？
在2006石景山玉泉路的现场，热闹了起来，原因是施工队伍意外的挖出了一具干尸。按理说，一具干尸的挖掘并没有什么稀奇，施工队在施工过程中挖出的古墓之事也是多不胜数。
可是这一具干尸有点不同，这具干尸全长17米，皮肤看起来非常有弹性，而且尸体肤色呈古铜色。我们都知道一般尸体在挖出之后，接触到空气，尸体的水分就会蒸发，自然这具干尸也不例外。但是在这具干尸上，指甲和头发却保存得非常好，而且在这具干尸的棺材上也印有清晰的字样，令人纷纷猜想。
扎着汉人的发髻？
我们都知道在清朝初年，“剃发令”的实行特别严格，“留发不留头”成为当时的一句口号，很多有血性的汉人子弟都死在了这项政策之上。而这具干尸却留着一个汉族特色的发髻，尸体被发现的时候，发髻的形状还保存得很好，里面的发绳还在。那么，他如何在康熙年间生存下来呢？
后来考古学家拨开干尸额上的头发，可以看出他的头顶是没有留发的痕迹的，所以说死者生前完全遵守了清朝剃发易服的制度，但是因为心中仍对旧朝留有眷念，他的家人在他死后将他的发辫挽成了发髻，保留着汉族的传统，以表慰藉。
四品官员还是一品官员？
考古学家们后来在棺材上发现了这个人的真实身份——皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩。“中宪大夫”在当时应该是四品官员，既然他是一名清朝官员，为何还会留着汉族人的发髻呢？
考古学家们在清朝史料之中寻找“黄拙吾”的信息时，发现根本就找不到。后来丝织品修复专家们对棺椁之中的随葬丝织品进行了修复，原来这名干尸身上的官服绣有“麒麟补子”，对清朝历史有了解的朋友们应该知道，清朝官服上的补子是鉴定官员等级的重要标志。圆形的补子是王爷和贝勒爷这些皇亲国戚专用的，而方补子是一般朝中大臣所用的。虽然这名官员是四品文官，但他身上并非是对应“四品文官”的鸳鸯图案，麒麟补子是一品武官官服上特有的。
到底这名官员是文官还是武官？是一品还是四品？因为史料缺乏，至今我们找不到答案。
石景山出土的龙袍干尸到底是谁
其实墓主人的姓名在棺材上已经有写，上面那行字是“皇清诰授中宪大夫，吾黄公之灵柩”，出其实通“黜”，也就是说这个人叫黄黜吾。但这显然是个假名，大抵不会有哪个爹妈给自己孩子起这么晦气的名字。
暂时来说关于墓主人身份有多尔衮、顺治、胤礽、朱三太子等若干种猜测，只是这些猜测大多很容易被推翻。比如多尔衮很清晰的记载是火葬的，他不可能留下尸体，顺治官方记载也是火化的，即使他真的出家了，下葬也不会穿武将官服。
至于胤礽，他虽然被罢黜，但还是亲王，压根没必要有棺无椁的秘密下葬，信史里也清楚的记载他是依亲王礼下葬，王陵至今仍在。至于说朱三太子，或许有可能，毕竟墓主人后脑挽了发髻，这可能是一种最后的怀念，但是作为明朝宗室，他还有必要穿着清朝的官服吗？这似乎也说不通。
如果让笔者无责任猜想一下的话，倒是有一个人挺符合墓主人显示出来的怪异，就是雍正朝名将年羹尧。首先关于龙袍的问题可以解释，我们有个误解，五爪就是龙袍，四爪就是蟒袍，其实绣五爪龙也可以是蟒袍。但是这种蟒袍得皇帝特赐，很巧，年羹尧确实被赐过一件。虽然有史料记载那件蟒袍被雍正追回了，但应该存在有复制品或者赐过一次多件的可能性。
其次就是年羹尧是同进士出身，当过内阁学士，这个官职是雍正年间才被提成二品的，康熙朝时确实是四品。这符合墓主人文四品武一品的设定，所谓中宪大夫其实是衔，并不是官。
并且年羹尧的经历也正好符合墓主人简陋的葬仪，他是被雍正褫夺一切官职，押进京城受审的。随后又被赐死，同时举家都受牵连，所以他下葬时应该很仓促，但又可以保留一些生前的袍服。
数百年不腐，四品文官穿一品武袍内套龙袍，北京干尸有何秘密？
2006年4月，在石景山玉泉路发现了一座古墓。考古学家在墓中发现了一具古尸，它保存得很好，实际上已经变成了木乃伊。专家发现，这具木乃伊身上覆盖着七层衣服，据估计有173米高，一只脚上有六个脚趾。经考古专家对尸体的调查，证实这是一座清朝的古墓。在确定是清王朝所为之后，这次就要确定谁是墓主了。
考古专家在墓旁寻找相关线索时，发现灵柩上写着这样的文字:皇上的灵柩在皇上的宫廷里由宪制医生卓吾黄公赏赐。有了这条线索，似乎可以找到古墓主人的身份，但是，专家查遍了清朝所有的相关资料，都不知道这个所谓的在宪大夫卓武黄公是谁没有任何记录!在这里，问题变得更加棘手，考古学家别无选择，只能从木乃伊身上的衣服中寻找线索。修复的最终结果显示，他穿的衣服上有“麒麟布兹”。熟悉清代历史的塞尔知道，清代官服上的布兹符号可以识别官位。从字面上讲，圆布兹是拜耳等皇室成员的专属，而方布兹则是大臣们在宫廷中使用的。麒麟步子一般是武官官服上特有的一种。根据尸体上的图案，坟墓的主人应该是个军官。然而，有一些线索表明，他可能是一名公务员。最后，专家不确定他是平民还是军官，因为没有多少线索。
因为考古学家在寻找墓主的衣服时，还发现他穿着一件龙袍。此外，他下葬时身穿龙袍。龙袍的发现使确定谁是这个坟墓的主人变得更加困难，只有皇帝才能穿龙袍。若有别人穿，他们必被杀。专家们曾经提出一个理论，认为墓主穿的衣服是用真正的皇室材料制成的。这意味着他可能是皇室成员，甚至可能是前任皇帝。这次有人猜测墓主可能是顺治皇帝。
据史书记载，顺治二十多岁时因病去世。死亡是不确定的，所以专家推测可能是他。皇帝死后，不可能葬在这么简陋的地方。这位皇帝有一个特别的陵墓。最后，皇帝的故事似乎不可信。有专家推测，这个人可能就是被康熙除掉的隐仁太子。总之，银人是一个可以成为皇帝的人。然而，他被撤职了，撤职后又不甘心。石景山龙袍的真面目干尸至今还没有确切的说法，也许随着深入调查，他的真面目很快就会被揭示出来。
哪管生前身后名！清朝古墓有值钱的陪葬品吗？
龙袍干尸的出土
2006年5月，石景山玉泉路，中国科学院高能物理研究所附近，某施工现场的工人正在热火朝天的工作。
突然，工人们意外挖出了一座大墓，人们赶紧通知了文物部门。
龙袍干尸的未解之谜北京城数千年建城史，近千年都城史，文物古迹、古代墓葬极为丰富，文物专家也见怪不怪了，开始也以为是一座普通官员墓葬呢。
首先映入考古专家眼帘的是棺椁，棺木上的题字写着：皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩。
这么看来墓主人是个清朝四品文官，名叫黄拙吾。这在一转头下去能砸伤好几个王公贵族的北京城来说，实在不算什么大人物。
可是考古人员打开棺木一看立刻惊呆了：这座看似普通的墓葬里里外外全是迷。
首先，经过数百年时间流逝，墓主的尸体并没有腐烂，反而成为了一具干尸，这在北京地区乃至整个华北地区都是极为罕见的，也是北京地区头次出现保存如此完好的干尸。
尸体两腿并拢，长173米，左脚长有六个脚趾，发髻是盘着的（这点很稀奇，后面说）。
虽然随葬的服饰有些腐烂，可是尸体刚出土时皮肤还有弹性，呈古铜色。打开棺椁不久，随着干尸的水分挥发和接触空气，尸体慢慢变黑了，但头发、指甲尚保存完好。
其次，按照棺木题字所写，墓主黄拙吾是文官。按照清代官服制度，文官补服绣飞禽,武官补子绣走兽，四品文官的官服上的补子应该绣着鸳鸯，而这具号称四品文官的干尸却穿着属于一品武官的麒麟补子官服。这是怎么回事？品级、职业都不相符。
再者，前面说了墓主的发髻是盘着的，是典型的明朝发式，而墓主是清朝官员，不管文官还是武官，穿的也是清朝官服。这在施行“剃发易服”的清朝是不可想象的。
最令人惊讶的是，墓主黄拙吾的官服里还套着一件五爪龙袍，这件龙袍上衣下裳。不仅如此，在他的陪葬品中，还有一件常服龙袍。
墓主穿着的龙袍有12条行龙，13条正龙，从龙的形态、龙的数量以及做工上，足以证明这件龙袍是皇帝才有资格穿的。而且研究人员对龙袍的材料进行了检测，发现这件龙袍上的龙确实是只有皇帝才能使用的金线所绣。
后来经过专家研究，此墓距今三百多年历史，当时正处于清朝康熙年间。
龙袍干尸的身份猜测这墓主黄拙吾到底是谁？为何穿清朝衣服留明朝发式？为何文官穿武官官服？为何能穿着属于皇帝的龙袍下葬？
面对如此多的疑问，考古专家们首先想到的是找史料。可是找遍的明清史籍，专家们都没有发现关于这位黄拙吾的任何记载。
既然没有记载，那么黄拙吾的身份我们只能猜了。
在清朝，如果建立了特殊功勋，会由皇帝赠与四爪龙补服的龙袍。整个清代只有十七个人获得了这种殊荣，并且全都有案可查，可这里面没有“黄拙吾”这个人。
那么会不会是黄拙吾后人得到恩赐，顺带着赏赐了黄拙吾呢？
中国古代确实有追封先人的传统，但是如此高的赏赐，甚至还身穿皇帝龙袍下葬是绝对不可能出现的。
会不会是黄拙吾自己仿制了一件龙袍呢
清初摄政王多尔衮都被顺治帝福林称为“皇父摄政王”了，最后还因为私藏龙袍，被掘坟鞭尸，名不见经传的黄拙吾怎么能私自仿制龙袍下葬呢？再说那些材料他也不可能凑齐的。
那么黄拙吾会不会是清朝某个被秘密埋葬的皇亲国戚呢？比如说死因不明、下落不明的顺治帝福临。
满人实行火葬，在入关建立清朝之后的清朝初年，满人火葬也非常流行，摄政王多尔衮就是火葬的。而且墓主头挽汉族发髻，作为满清皇帝福临不可能以汉族丧制下葬，所以说这不可能是福临。
那么在清朝前期，除了福临，和雍正帝胤禛争夺帝位的康熙第八子胤禩也是下落不明，会不会是他呢？
在胤禛登基稳定帝位之后，胤禩就得到了清算，削其王爵，开除宗籍圈禁，并改名为“阿其那”（不管是猪是狗，反正不是好名字）。胤禛早就将其看的死死的，怎么会允许他穿龙袍下葬？
目前，针对黄拙吾的身份，并没有一个令人信服的观点，看来，这可能会是一个永远的迷了。
一座不起眼古墓，墓主人居然是开国皇帝，韩国人纷纷跑来祭祖
有，只是根据墓主人的身份不同，陪葬品的数量和档次不同。普通一些的，可能会有钱，瓷器之类的，各类工艺品啦等等，主人生前喜欢的物品， 大多都是墓主人生前享用过的和死后享用的东西。像以下的，就是王公贵族奇珍异宝。
慈溪夜明珠 ，慈禧太后死后葬于清东陵定东陵，随葬有大量的珍宝，包括闻名中外的夜明珠在内。慈禧死后，夜明珠含于其口中，民国十七年（公元1928年），寝陵被军阀孙殿英指挥的军队所盗。后辗转流落到宋美龄手中，被当做鞋饰，随即不知去向。
九龙宝剑，乾隆皇帝陪葬宝剑。在中国历史上，最大的古董玩家兼藏家莫过于大清的乾隆皇帝。他在位60年，又当了4年太上皇，64年间广收名画古帖、珍异古玩。死后这些奇珍异宝与之同埋裕陵的地下宫殿中。这其中最具传奇色彩的当属放在他身边的一柄九龙宝剑。然而，这件国宝被军阀孙殿英盗出东陵后，颠沛流离，下落不明，成为历史之谜。
怎么的，，你想去挖？？？呵呵这个东西很难说，，要看墓葬人的地位，，地位高的就有比较好的陪葬，金银器、高档瓷器、珠宝、玉器、漆器之类；一般的普通老百姓也就是一些普通瓷器，铜钱之类的普通东西，，还有一点就是和各地的风俗有很大的关系有的地方就是再穷的人都要有玉
荣宪公主墓，公主头戴赤金凤冠，身着珍珠团龙袍服。缀满宝石、珍珠的凤冠，佩以金丝点翠和形状各异赤金孔雀步摇，衬以“岁寒三友”和“喜葛登梅”等金碧辉煌的金簪，富丽堂皇，光彩照人。在众多雍容华贵的装饰品中，“众星捧月嵌猫宝石金钗”以金为托，珍珠作星，猫眼宝石嵌在正中，形成众星捧月之势，最为引人注目。“珍珠团龙袍服”由十万余颗珍珠串乡成八团祥龙图案，四周间以祥云和海水。绚丽多彩的花纹和纯洁高雅的珍珠，组成了这件珠光闪烁、世所罕见的袍服，向世人展示了荣宪公主生前的风采。
青铜的灯台：常被制成灯奴的形状，双膝跪倒手托宝盏，亦是贵族墓中常见之物。
空槽钺：具有滇国特色的古代武器。
凸刃斧：具有滇国特色的古代武器。
雀翎玉衣：金丝穿成的玉衣。
例如有以下案子：
“古墓传说” 5男子挖开村民家清代祖坟偷走陪葬品
四川在线消息（省公宣 四川在线记者 陈俊）一次闲聊中，在资阳市安岳县李家镇水竹村附近承包鱼塘的冉某，听说水竹村有座古墓，里面有值钱的陪葬品，就打起了盗墓的主意……今年12月，冉某与4名盗墓同伙先后落网，被盗的陪葬品清代陶瓷枕头也被警方追回。目前5人已被刑事拘留。
清代祖坟被人撬挖 墓地已有200余年历史
5名盗墓人被刑拘 陪葬品清代陶瓷枕头被追回
再有，2011年
解说近日，在贵州遵义县的一个建筑工地上，发现一座清朝古墓，精美的陪葬品让在场人员惊叹。
10月19日上午，遵义县文物部门在龙坑镇桂花社区的建设工地上发现一座清朝古墓。桂花社区总支书记穆文平告诉记者，由于曾经有人在附近耕地时捡到首饰等物品，所以他们肯定这是个古墓。
同期遵义县龙坑镇桂花社区总支书记 穆文平：肯定是个古墓，因为在我们这曾经有同志耕地的时候捡到首饰、金银这方面的东西，所以我们就马上向我们政府文管处报告，请求他们来验证，到底这个墓，是怎样的墓。
解说记者在现场看到，古墓外围是砖石结构，砖石上均烧制有“清故任母张恭人某某”等字样，内墓墓棺是木制结构。墓室呈东西向，墓主为女性，身长1．6米左右，骨骼保存完好，头戴金饰镶玉朱雀冠，脚垫镏金碧玉莲花台，胸前挂的佛珠等随葬品清晰可见。据考古专家初步推测，墓主生前应是官宦富有人家，从墓葬结构及砖石风格看，它应该属于清朝晚期。
据专家介绍，这个古墓墓葬的形制和随葬品在贵州实属罕见，这对研究晚清遵义的丧葬习俗和生产力发展水平具有较高的考古价值，是黔北历史考据具有说服力的实物依据。
石景山身穿龙袍的干尸，是不是朱三太子？
上世纪八十年代，在重庆市江北区一块工地上，工人们正在施工，突然发现了一座古墓。专家们接到报告后，很多就赶了过来，看到此墓地的规模不是太大，“专家”本以为只是普通的古墓。令人震惊的是，居然在这座古墓中发现了一件龙袍，经过深入研究，此墓居然是大夏国开国皇帝朱玉珍的陵墓。
对于明玉珍及其所开创的大夏国，很多人都不太熟悉。明玉珍，元朝末年湖北随县人，与明太祖朱元璋一样，他也是一支元末农民起义军的扛把子。因当时朝廷腐败不堪，各地先后爆发了起义，胸怀大志的明玉珍，就带着上千老乡起义。后来，明玉珍带着自己的部队投靠了徐寿辉领导的西系天完红巾军，深得徐寿辉的信任，并任命为征虏大元帅，驻守沔阳。
公元1360年，陈友谅杀徐寿辉自立为帝，明玉珍相当愤怒，就与陈友谅分道扬镳，并自称陇蜀王。三年后，在部下刘桢等人的拥立下，明玉珍自立称帝，国号大夏，定都于重庆，其所控制的疆域范围包括重庆、四川、陕南、湘西、黔北、滇北等地。公元1366年，大夏国的开国之君明玉珍病逝，年仅38岁，其子明升继承了皇位。
因当时大夏国实力有限，加上明玉珍为了勤俭节约，其陵墓修建的并不是太豪华，甚至有些寒酸。在墓中，除了有一件龙袍外，还出土了一些金杯、银锭、丝织品等，并且有哦一块名为“玄宫之碑”的石碑。
公元1368年，朱元璋打败了陈友谅等竞争对手，建立了大明王朝。随后，为了统一全国，朱元璋不仅派徐达及常遇春等人进行北伐，还遣汤和、廖永忠、傅友德等人出征大夏国。公元1371年，明军兵临城下，大夏国皇帝明升开城投降，并被带到了明朝都城应天（今南京）。朱元璋因念及旧情，并没有杀掉明升，而是把他和陈友谅的儿子一起送到了高丽，并封他们高官。此后，明升在高丽繁衍生息，成为当时高丽的名门望族。
据不完全统计，韩国现在有4万多人是明玉珍的后裔，并且保留着家谱。上世纪九十年代，听说自己祖先明玉珍的墓地被找到后，韩国的明玉珍后裔就纷纷前来重庆寻根、祭祖，甚至有人在墓前长跪不起，哭的一塌糊涂。
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龙袍干尸，干尸黄黜吾真实身份是谁？
2006年4月，北京石景山区的一处工地上，工人偶然间发现了一处墓葬。专家闻讯而至，原本以为可以很快确定墓主的身份。但是，随着考古工作的深入，专家越发觉得墓主的身份诡异。经过鉴定，墓主生活的时代大约是康熙时期，经过三个世纪的岁月变迁，墓主的尸体已经演化成了一句干尸。由于干尸身上穿着龙袍，因此，这具干尸被命名为“龙袍干尸”。
起初专家以为墓主生前是唱戏的，没准还是个名角。毕竟在皇权森严古代社会，龙袍分真伪。真龙袍只有皇帝才能穿，而戏子唱戏的时候，可以穿戏服龙袍。但专家经过仔细研究后却惊讶地发现：墓主的龙袍是真的，并非戏服。并且，在棺材里发现了证明墓主身份的铭文，大意即：墓主的名字叫黄拙吾，是清朝的四平文官，官拜中宪大夫。
四品文官，居然穿龙袍？更反常的还在后边：黄拙吾除了龙袍以外，还穿有一品武官服以及蟒袍等身份无法兼容的服饰。这算是一大诡异的地方。专家好奇心顿起，于是查阅史料，想弄清楚黄拙吾到底是何方神圣。结果，更诡异的事情发生了：黄拙吾身为清朝堂堂四品，居然没有在史料里面留下任何蛛丝马迹。宛如是来自另一个宇宙。更加离奇的是：黄拙吾尸体留有发髻，是仿照明朝汉人的发式。
从三大诡异之处综合分析，专家得出这样的一则共识：黄拙吾是一个化名。这就解释了为什么史书里面找不到关于黄拙吾的任何记载。而对于黄拙吾的真实身份，专家结合龙袍和明朝发式以及黄拙吾的名字这三点，猜测此人很可能是朱三太子。因为黄拙吾，颠倒过来，可以理解成“本人是被废之君”。如果黄拙吾就是朱三太子，这一切就都解释通了。
话说当年李自成大军攻入北京，崇祯帝的三个儿子都被李自成俘虏。之后不久清军入关。在之后的战乱中，崇祯的两个儿子都先后丧生，只有三儿子下落不明。而之后很多年时间里，民间反清武装，也都以朱三太子为旗号。大约康熙中期，化名为王之明的朱三太子被清朝逮捕，并处死。因此专家分析：
很可能康熙帝处死朱三太子以后，出于对儒家礼法的尊重，将朱三太子化名后下葬：龙袍和明朝发式，代表朱三太子在明朝那边的身份，而四品大夫和蟒袍，代表清朝的追赠。毕竟，同是帝王的康熙帝，会有兔死狐悲的情怀。由于朱三太子的身份太过敏感，因此，清朝选择秘密下葬朱三太子。不料却因此而给人留下了迷雾重重的黄拙吾。
干尸黄黜吾真实身份是谁？
目前对于龙袍干尸身份的猜测很多，也有说是被康熙皇帝废黜的太子爱新觉罗·胤礽，有说是隐姓埋名的明帝后人，有说是多尔衮。
较大可能是曾被康熙废黜的太子胤礽,由于被废之后圈禁一直到雍正年间死,在这漫长岁月里废太子当起羽士潜心修仙不问权力,似应是其他人乐于见到的效果。
除了以上猜测，更有人猜测可能是明朝崇祯的三太子,黜吾黄应为黜吾皇。发髻样式应表现他是明朝人。外罩清服应是伪装。联系到康熙年间他正法了明朝崇祯的三太子,以是此人身份应该不难展现。身上穿龙袍,陪葬，点名了其明朝太子的身份。
也有人猜测是李自成的尸体。
一则李自成的坟墓现在还没找到，二则李自成在1645年在九宫山消失，而这个干尸在北京被发现。加上在他的坟墓发现了康熙通宝，所以说在干尸旁边发现这个通宝也算合理。
当然，以上只是猜测，至今未有定论。
扩展资料：
黄黜吾的发掘细节
干尸的身份已经初步推定为清康熙时期的“中宪大夫”。
干尸外套是清代一品官员的朝服，里面还穿了一套青色龙袍，与其身份不符。此人不过是四品文官，官服应该绣有鸳鸯补子。但干尸外面穿的补服上绣的却是麒麟，这是一品武官才有的官服。四品官一生不一定见过一次皇上，但黄拙吾里面贴身穿着只有亲王以上才有资格穿的五爪龙袍。
不可思议的是干尸头上没有留清代男性的辫子，而是盘起的发髻，这是明朝的发式。干尸的发式与清规“剃发令”不符，别说在朝为官了，即使当平民百姓随时都可招来杀身之祸。
从干尸头顶推断发际线的位置，经在计算机上放大观察，干尸头顶没有留发痕迹，推断死者生前应该遵守了清朝的剃发易服制度。赵成文将干尸复原年龄确定为50岁左右，这是一个可以较好反映出死者生前精神状态的年龄段。
参考资料来源：百度百科—龙袍干尸
石景山干尸龙袍之谜的官方解释是什么？官方解释：黄拙吾（干尸）历经明末清初，在清朝为官，不得已剃发易服。在清朝为官期间，因工作有所建树，被封为四品“中宪大夫”，并得到皇帝赏赐的一品麒麟补服和“四爪蟒袍”。黄拙吾死后其家人将其发辫挽成发髻，依然保持明朝发式入葬，以示慰藉。
2006年5月，北京市石景山区玉泉路高能物理研究所的一处工地，正在繁忙施工。挖掘机在三四米深的地下刨开一些白黑相间的泥土之后，挖出了一具完整的棺材。
因为棺材封闭完好，所以工人使用了挖掘机铲臂才将其破坏性地打开。棺中赫然躺着一具男性尸体。尸体尚未腐烂，穿着清代的官服官帽。工人们不仅没有恐惧，反而哄抢了随葬财物。随后，他们又把尸体和剩余随葬品用木片重新装殓并再次埋入土中。
第二天，高能物理研究所的有关人员在工地发现了破碎的棺盖。棺盖上写着：“皇清诰授中宪大夫忄出吾黄公之灵柩”（注：“忄出”，音同黜，下文以“黜”代此字）。
这十五个字表明文物已遭损坏。他马上联系了石景山考古研究所的贾卫平。贾卫平闻讯立即赶到现场，并将清代男尸再次挖出。
贾卫平在清理剩余随葬物品时发现：这具男尸内身穿着绣有金龙的衣物，很像是龙袍。他感到此墓非同一般，需要向上级汇报。他联系了北京博物馆的王馆长，说明了墓葬的情况。
不久，纺织品考古专家王亚蓉奉命赶到现场。王亚蓉则由此主导了尸体保护以及随葬纺织品修复的工作。尸体的衣物被剥离后，被风干为干尸，存放于石景山区宦官博物馆一间恒温恒湿的房间里。
2009年8月20日，保存完好、风干后的尸体和修复后的龙袍首次对外展出。北京、干尸、龙袍，这三个关键词引发了媒体轰动性报道，并形象地称干尸为“龙袍干尸”。这就是“龙袍干尸”称谓的由来。
扩展资料
奇特之处
干尸外套是清代一品官员的朝服，里面穿着一套上下两截的皇帝的礼服，上衣下裳，并且陪葬还另外有一件龙袍。这显然与棺头所写身份不符。按照棺头所写：中宪大夫，相当于四品文官，官服应该绣有鸳鸯补子。但干尸外面穿的补服上绣的却是麒麟的图案，这是一品武官才有的官服。
不可思议的是干尸头上没有留清代男性的辫子，而是盘起的发髻，这是明朝的发式。干尸的发式与清规“剃发令”不符，别说在朝为官了，即使当平民百姓随时都可招来杀身之祸。
参考资料来源：百度百科-龙袍干尸
黄拙吾为何敢带着龙袍下葬，就不怕皇帝找他麻烦吗？清朝建立之后，对明朝皇室进行了彻底的清扫，那些人几乎都被杀了个干净，这也很正常，这都是历史的必然，一个新的王朝出现，以前的那些人自然是要被清除的。凡事都不会绝对的，所以杀是绝对不可能杀干净的。比如在一座清朝时期的古墓里，出土的东西，虽然说陪葬品有一部分都是清朝时期的东西，但是墓主人却留着明朝发髻。
墓地现场的照片
这座古墓是在一次施工中被发现，现在很多人都在说挖别人墓不好，其实正常的古墓是绝对不会贸然就打开的，一般都是因为被盗过，或者是因为已经遭到破坏，不得已才会展开保护性的挖掘。而且专家们打开古墓，看中的并不是那些东西值钱，而是那些东西的历史价值，要知道我们了解历史虽然是通过史书，但是那毕竟是人写的，而古墓里出土的东西就是一个物证。言归正传，这座古墓在北京被发现，棺材上刻着的是皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩。
棺材上刻的字
根据这句话不难看出，墓主人是个名为黄拙吾的中宪大夫，这些都很正常，但是打开棺材看到的东西就不正常了，这个墓主人穿着一个四爪蟒袍，旁边还要有个五爪龙袍陪葬。而且墓主人仅仅是一个四品官员，这样的陪葬品和穿着在历史上都从未出现过。要知道古代可是等级制度森严。
清兵入关之后，首先推行的一个政策就是剃发易服，虽然说反抗的人很多，但是想要在清廷为官，这些肯定都是改了的，而这个墓主人却是明朝发髻。这一切都不合乎常理，并且在清史中没有黄拙吾这个人，所以说关于他的信息只能推测。四爪蟒袍和五爪龙袍肯定都是他自己私下里找的，如果是皇帝赐的，这么大的事情史书中不可能没有记载，至于明朝发髻这个也很好解释，说明两个问题，一个是他是反清复明之人，第二个就是他是明皇室的后裔，后者可能性大一点，因为四爪好说，这个五爪可是代表着皇帝的意思。
龙袍，但不是古墓中那一件
通过这些可以看得出，这个人和明朝皇室的关系还很近，弄不好就是直系，不过呢可惜的是墓里没有更多的资料了，这一切只能靠我们猜测，而且历史上这样隐姓埋名继续活着的人不在少数，这个人估计是身在清为官，但是心里想着的却是大明朝。
2006年在北京石景山地区，建筑工人施工时，意外挖到一具干尸。众所周知北京是元明清三朝古都，在地下挖到古墓不足为奇，但是这具干尸却留着明代的发髻，身穿龙袍下葬，令所有人百思不得其解。
龙袍干尸
这具干尸，长173米，呈肉色，左脚上有六颗脚趾，头发指甲，以及服侍保存完好。棺椁之上刻有几个大字“皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩”。随后北京文物部门专家赶来，清点出30多件文物。初步确定为康熙时期中宪大夫，名叫黄拙吾，位居四品。值得称奇的是他竟穿着龙袍。
刚出土的时候，服装虽然有些发霉，但是仍然能够看出所秀的图案是麒麟，这是只有清朝一品武官才能穿的服侍，陪葬物还有一件龙袍。更不可思议的是，在他的头上没有清代男性标志性的光头大辫子，而是明代盘起的发髻。清朝男性的大辫子，在历史上非常特殊，而且是全国实行“剃发令”，连皇帝都是大辫子，为何这个四品文官，却敢冒着杀头的危险，留着明代的发髻呢？
清朝发髻
种种迹象，让人们对于这个黄姓人士，有了更多地猜疑。有人说，他是明朝建文帝朱允傻暮笕恕O啻煸杀恢扉Υ虬苤螅人耳目，放火烧了皇宫，自己秘密的逃出南京，改姓为“黄”，与“皇”相对应。这个黄拙吾正是朱允傻暮笕耍钭诺氖焙蛟谇宄伲欢簧疵荒苡写蟮淖魑篮蟀凑彰鞒首搴笕说拇┳沤略帷/p>
也有人猜想是康熙第八子胤，或是废太子胤，更有人猜想这是顺治皇帝，当年并没有出家，而是被秘密囚禁，死后埋于此地。
其实这些都是后人的一种胡乱猜想，并没有事实根据。
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中国刑侦学院专家经过研究，成功复原了这具“龙袍干尸”的面貌。据专家分析，这个黄拙吾为官期间，工作努力效果显著，被封为四品官员，而且康熙皇帝赏赐了一件麒麟服侍和一件“四抓蟒袍”以示鼓励。到了晚年，因病卧床不起，时间久了头发长长了，家人将他头发盘起，去世之时，家人为其穿上麒麟服饰安葬。
专家的说法，其实也站不住脚。既然是政绩突出而被皇帝赏赐的“四抓蟒袍”，为何却没有任何史料记载呢？这么大的事，难道不需要史官记录？
专家解疑
没有证据的猜想永远站不住脚，或许这具“龙袍干尸”，永远都是一个解不开的谜题！
请问古代皇帝穿的龙袍，龙袍上面龙 有几只爪子/5个，在以前封建社会,衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。四个爪的龙,是亲王,地位就降一等。三个爪地位就更低。皇族里虽然都是龙袍,看爪多少,阶级从那里分。注意看,会看到。所以文武百官的衣服叫章服。图案代表阶级,衣服的颜色代表身分,代表阶级。， 中华世纪坛世纪厅有一个关于龙的雕塑在中国古代,龙的爪是逐渐长成5个的,最初是3个,后来4个,而且是幼龙,后来慢慢长出了胡子,到清朝的时候长成5只爪子这表明龙已经长到其盛世,同时也意味着封建王朝的盛世但是与此同时,"画蛇添足"的故事同样适用于此,此乃"画龙添足",龙本来不该长5只爪,也意味着清王朝的多余,而在此时的世界范围内资本主义是已经发展起来的
北京出土的穿着龙袍的四品武官干尸，是哪个官员？由于龙袍干尸存在种种矛盾，造成了对这位干尸的身份无法判定。不过这名干尸既然身着一套龙袍，陪葬一套龙袍，外着一品武官的麒麟补服。从服饰而言，就不可能是御赐龙袍这么简单。御赐的龙袍只有一件，不可能出现两套。其中身着的那套居然是皇帝的礼服，那是更不可能赐予臣子的。
笔者认为这名龙袍干尸最大的可能身份是被康熙皇帝废黜的太子————爱新觉罗·胤礽，理由如下： 一、年龄：专家复原后判断尸体死亡年龄为50岁左右，胤礽生于康熙十三年，于雍正二年十二月病死（史料记载），时年51岁。尸体随葬的康熙通宝恰好说明了雍正二年时雍正钱币尚未完全普及，也说明了对其父亲康熙皇帝的怀念； 二、名字：可以猜测为胤礽在康熙十四年和康熙四十八年两次被册立为太子，又两次被废黜。禁固在咸安宫内的胤礽郁闷交加，自暴自弃，因而自名为“黄拙吾” ，“黄”隐喻为“皇”，“拙”隐喻为“黜”，“皇黜吾”就是“被皇帝废黜了的我”或是“我已经被废黜了当皇帝的资格”； 三、龙袍：胤礽是最被康熙宠爱的儿子，在一岁半的时候就已经被册立为太子，成为大清帝国的继承人，然而由于他屡屡犯错，直至第二次被废前预谋逼康熙下台让位，彻底让康熙对他失去了信心。不过被废前的太子在被册立为太子之时就已经制作好了龙袍，随时预备在皇帝出现意外驾崩后立即登基。况且在雍正看来，这位不争气的哥哥毕竟也算是一位预备皇帝，是把帝位最终让给他胤禛的人，因此在死后下葬穿着和陪葬龙袍并不是什么大逆不道的事情，顺便也可以体现雍正皇帝的亲情观念和大度之心； 四、武服：干尸最外层罩着的一品武将的朝服并不稀奇，毕竟胤礽是曾经的太子，被废黜后没有任何头衔，连理密亲王的头衔都是雍正在其死后追封的。胤礽的尸体不能直接穿着龙袍下葬，又没有任何王爷的头衔，所以只好在外面套上一件武将的补服用于遮盖。 五、发型：胤礽毕竟是被废黜的太子，康熙活着的时候就已经彻底失去了皇帝的宠爱，雍正登基后更是一个废物，所以自然没人理会他。从专家的判断上，道教在清朝康熙年间和雍正年间比较兴盛，因此可以推定这位被废黜了的太子在没有事情可做、也没有任何希望之时就将自己的希望寄托在修道成仙上，一个已经成为“死狗”的前太子把自己打扮成一位道士的模样，蓄发挽髻的修炼也是无伤大清帝国脸面的； 六、葬地：干尸的葬地在石景山，而史料中记载胤礽的葬地在黄花山。按照中国传统丧葬习俗，死人是应入祖坟埋葬的。但胤礽毕竟是曾经预谋“逼宫”而被废黜的太子，被废后不是亲王又没有封地，在传统观念中有“弑父”的嫌疑，不孝不忠不仁不义，所以即便他死了，处境依然很尴尬。北京毕竟是京城所在，雍正皇帝总不至于把这个不争气的哥哥扔到安徽去埋了，因而埋葬在北京也是完全可以理解的。 七、朝珠：东珠朝珠，陪葬有一串东珠朝珠，这个信息非同小可，想当初和珅如此的宠臣，还因为“私藏东珠”而获罪，说明近臣是无法得到东珠赏赐的。清朝规定有三种人可以用东珠，第一，皇帝，第二皇后，第三皇帝直系亲属。 所以从侧面也印证了墓主人就应该是皇亲国戚。 为什么每个皇帝都 上一任皇帝的龙袍你有钱了会穿别人的衣服吗？龙袍虽然只是象征衣物可是他还是同玉玺之类的有差别龙袍的象征意义和实用意义都有没人愿意穿别人穿剩下的而且龙袍还是消耗品日子长了会磨损的！而玉玺就不一样了完全是个象征物品实际意义也都是象征意义给他带来的当然不能瞎换！
朱家莱没有医德,说话就是绝户样。老干尸您想表达什么
身份(9)干尸(2)